Веднъж тя леко плесна малкото си момиченце по дупето и му направи забележка, за нещо, което детето беше направило.

Малката сбърчи носле и се разплака. Майката погледна дъщеря си и за да успокои каза:

– Всичко е наред, прощавам ти!

Детето все още подсмърчайки, вдигна глава и погледна майка си. Впери поглед в нея и каза:

– На думи ми прощаваш, но очите ти говорят друго.

Какво невероятно прозрение! Това може да усети и изрази само едно дете толкова ясно.

Прошката не е само израз, съчетание от думи, тя трябва да извира от сърцето.

В литовската система на електронните дневници TAMO вместо  майка и баща въвели означението „родителите I и II“.
Повечето настояват електронния дневник да се върне в предишната си форма, защото такова означаване за родителите е неприемливо.
Обща система ТАМО използват около 500 литовски училища. В управлението на компанията “ Таво mokykla “ , която администрира системата, потвърди, че тези символи са се появили в новата версия на дневника. Изпълнителният директор на компанията заявил, че това е само “ работен вариант „. В бъдеще могат да бъдат върнат предишните наименования „баща“ и „майка“.
Преди това аналогични обозначения се е опитал да въведе вилнюският кмет. При регистрирането на едно дете в детска градина онлайн се предлагало да се попълнят колоните “ родител  I “  и “ родител II „.
Родители изказали мнение, че подобни нововъведения водят до постепенно изменени на възгледите в обществото за традиционното семейство. Разбирането за брак включва мъж и жена, въпроса е могат ли хора с нетрадиционна ориентация да налагат своето разбиране на обществото?
След резонанс в медиите, общината се отказа от това нововъведение.
През 2010 г. Съветът на Европа предложи да се заличат думите “ бащата “ и “ майката “ на официалните документи, описвайки го като проява на сексизъм . Съответното решение на CE касаещо в това число бланки и формуляри за училищата и детските градини има само препоръчителен характер.

Веднъж, в един от градовете на Съветския съюз, било обявено, че театърът ще представи богохулен фарс “ Христос в куртка“. На премиерата били поканени, комсомолци, студенти,…. залата била препълнена.
Главната роля изпълнявал актьор, който често бил в близкия кръг около Хрушчов. Той бил истински марксист и съзнателен атеист.
На сцената бил издигнат „църковен трон“, с кръст направен от бутилки за бира и водка. Пред него били разхвърляни пепелници и счупени бутилки от алкохол.
Пред престола се мотаели „свещеници“, чието служение трябвало да бъде придружено от пиянски викове и не съвсем целомъдрени движения. Около „престола“ били разположени маси от механата, където възрастни монаси играели карти и пиели водка.
На сцената излязъл актьор изобразяващ Христос. Той бил облечен в хитон и наметнат с плащ. В ръцете си държал голямо Евангелие, от където трябвало да прочете първите два стиха на Блаженствата. След това трябвало да хвърли книгата на пода, да съблече хитона и да кресне:
– Дайте ми куртката.
Но тогава се случило нещо неочаквано.
Актьирът прочел с достойнство първите два стиха и без да прекъсва, продължил нататък, докато стигнал края на главата. Отдавна бил пропуснат моментът, когато трябвало да захвърли хитона и Евангелието и да поиска куртка и шапка. Суфльорът отчаяно му давал знаци. Зрителите в залата замрели, чувствайки, че нещо не е както трябва.
Но актьорът продължил да чете. Той прочел всички блаженства, след това за прелюбодействието, за клетвата, за непротивенето на злото и спрял, когато прочел и последния стих на 5 глава от Евангелието на Матей.
След това актьорът извикал високо:
– Приеми ме, Господи, когато дойда в Твоето Царство.
И слязъл от сцената облечен в хитона и с Евангелието в ръка…..
„Не се лъжете. Бог не е за подиграване. Каквото посее човек, това и ще пожъне.“

По такъв начин неравнодушните мюсюлмани подкрепили съвмесното изявление на мюфтията на Татарстан и осъдили този акт на агресия.
Духовните водачи на мюсюлманите и православните християни изразили решимостта си да продължат “ рамо до рамо“, за да пазят мира и спокойствието на мултинационална земя на Татарстан.
На територията на Тарстан през 2013 г. са изгорели църквите в Чистопол и в село Ленино.
Пожари имало в село Албай и село в Рибно.
Съощава се, че са задържани двама, заподозрени в запалването на храмовете.

В навечерието на Рождество заведенията в Неапол работят на необичаен принцип: „Заплати две чаши кафе и в замяна ще получиш една“.
Странно, но това привлича и „работи“ между клиентите.
Тази традиция на „спряното кафе“ или платено в полза на бедните, се е появила още с появата на първите кафе машини, в началото на 20 век. Тогава не всеки е можел да си позволи чаша скъпо струващо кафе.
Популярността на тази традиция се е върнала в последните години, когато беше Италия  нападната от бедността.
В тези дни, ако клиент иска да демонстрира собствения си успех и щедростта си, заплаща кафе за себе си и едно за съвсем непознат беден или бездомен човек.
Ако някой отиде с надежда да похапне в някой бар, получава и безплатно кафе, платено от някой друг посетител преди това.
Днес, когато под влияние на кризата по улиците на Неапол се  тълпят множество бедни, възраждането на тази “ акция“, която  е въплъщение на взаимност и солидарност, е много навременна.
Собственици от 200 бара в Неапол са включени в тази „кампания“. Те насърчават своите клиенти за благотворителност, като правят прилична отстъпка за тези, които решат да почерпят съвсем непознат човек.