По такъв начин неравнодушните мюсюлмани подкрепили съвмесното изявление на мюфтията на Татарстан и осъдили този акт на агресия.
Духовните водачи на мюсюлманите и православните християни изразили решимостта си да продължат “ рамо до рамо“, за да пазят мира и спокойствието на мултинационална земя на Татарстан.
На територията на Тарстан през 2013 г. са изгорели църквите в Чистопол и в село Ленино.
Пожари имало в село Албай и село в Рибно.
Съощава се, че са задържани двама, заподозрени в запалването на храмовете.

Най-известната формулировка на любопитен икономически феномен е описана от Уодил Кетчингс и Уилям Фостър.
Тя изглежда така:
„Колкото повече отделяме за черни дни, толкова по-бързо те ще настъпят.“
За да се разбере това противоречие, съдържаща се в този феномен ни е нужна малко икономическа теория.
Ако по време на икономически спад голяма част от населението започва да спестява и се намалява търсенето на стоки, това от своя страна води до намаляване на доходите и като следствие се намалява нивото на икономиите и спестяванията.
Казано просто, получава се затворен кръг, когато потребителят изразходва по-малко средства, влошава благосъстоянието си.
В някои отношения парадокса на спестовността, прилича на проблема от теорията на игрите наречена „дилемата на затворника“. Действия, които са изгодни за всеки участник пооделно, са вредни за тях като цяло.

Било е направено проучване на общественото мнение по този въпрос, поръчано от американските медии. Оказало се, че 48% от съвременните жени са готови да изкарат един месец без секс, но не и без любимите си джаджи.
Всяка двадесета от запитаните не се е разделяла със смартфона си, дори по време на сън. Проучването обхваща около 3000 души. 583 жени от тях са си купили водоустойчив калъф за устройството си, за да бъдат с него и в банята.
Зависимостта на хората от високотехнологични устройства в съвременния свят е станала твърде силна и те не могат да се раздели с техните приспособления, дори и за минута.
Проучването показало, че 76% от анкетираните проверяват смартфона си на всеки час, а останалите на всеки 15 минути.
Някои от жените са заявили, че постоянното пребиваване в мрежата подкопавало вярата им в хората. Една от анкетираните казала, че сега, когато тя непрекъснато преглежда електронната си поща и влиза в социалните мрежи, животът за нея е станал по- роботизиран.
Странно е, но само 27% от участниците в изследването признават, че имат зависимостта от смартфони. Но когато ги попитали: “ Дали бихте искали да се върне към дните, когато Интернет все още не е съществувал?“ , 71% отговарят отрицателно.
Социолози и психолози предполагат, че в този случай можем да говорим за „смарфономания “ , когато човек започва да изпитва абстинентен синдрома, ако дълго не използва мобилни устройства.
Предишни изследвания са показали, че тези, които са се опитали да се откажат от смартфони и други джаджи, най-малко за един ден, са изпитали чувство на „срив“, както при наркоманите.

Върховният съд на Индия потвърди закона, който забрани сексуален контакт между лица от един и същи пол. Това решение отменя историческото решение от същия съд в Делхи през 2009 г., което доведе до легализиране на хомосексуалността.
Съдът заяви, че парламента трябва да приеме закон по този въпрос. В съответствие с раздел 377 на Наказателния кодекс,  приет преди 155 година по силата на британското колониално управление, сексуален контакт между лица от един и същи пол са признати за неестествени и наказуеми, с лишаване от свобода до 10 години.
Няколко политически, социални и религиозни организации, са поискали от Върховния съд потвърждаване на разпоредбите на закона във връзка с решението на съда през 2009 година.
Наблюдатели посочват, че законът почти никога не се е използвал за преследване на хора, които доброволно са участвали в сексуален контакт, но често се е използвал за полицейски репресии срещу хомосексуалистите.
В дълбоко консервативна Индия хомосексуализмът е табу и много жители вярват, че    еднополовите съюзи са незаконни.
Активисти на различни организации, защитаващи еднополовия секс, нарекли решението на Върховния съд разочароващо и заявили, че ще обжалва в съда.

„Това решение беше напълно неочаквано и за нас това е един черен ден“ – заявил е Арвинд Нараин, адвокат на организацията за защита правата на човека.
Въпреки това, Върховният съд е получил одобрение от религиозни организации, мюсюлмански и християнски.
„Върховният съд потвърди светските традиции на Индия, Съдът не потиска правата на гражданите. Вместо това, той показа разбиране към вярванията и етични ценности на по-голямата част от индийците“, – заявил е Зафаряб Джилани, член Всеиндийската мюсюлманска правова лига.

Хуманитарната помощ за жертвите на стихийното бедствие не достигнали местоназначението.
Европейски журналисти публикували шокиращи и скандални материали за това, че храни предназначени за хуманитарна помощ за жертвите на тайфуна във Филипините, по някаква странна причина се появили по рафтовете на супермаркетите в Манила.
Съответна информация, публикувана в издание „The Mail“, настоява, че храните, внесени от Великобритания не са били разпределени за жителите на региона, засегнат от бедствието. На първо място, става дума за готови за консумация хранителни пакети, които сега могат да бъдат закупени в магазините на Манила. Същите хранителни пакети за жертвите на тайфуна, могат да бъдат закупени и в онлайн магазини.
Източниците настояват за анонимност, поради страх от репресии от власти. Те твърдят, че ръководството на Филипинските острови е извлякло големи печалби, а жертвите от бедствията получават само една малка част от международната хуманитарна помощ.