Тигър не напада човек без причина.

При поява на тигри ядящи хора, обикновенно настъпва паника. опустяват пътищата, прекратява се всяка работа. Този ужас е напълно оправдан.

Какво кара тигрите да нападат хората?

Налице са две причини. Едната е, когато животното е много старо, зъбите му са протрити, ноктите му счупени, а и достатъчно сили няма. Тогава човека става лесна плячка за него.

Втората причина за такова поведение, са самите хора, които превръщат тигъра в инвалид. Когато хората не успеят да убият звяра, такъв непременно става людоед.

Тигри нападащи хора са засечени в края на XIX века. От 1880 до 1892 г. бил забелязан тигър людоед. в Казахстан. За унищожаването му била създадена специална група. Но най- много случаи на такива тигри са засечени в Индия. На едно животно се падали по 300 жертви. С такава кървава репутация може да се похвали само бенгалския тигър.

В началото на 20 век сведенията за тигри людоеди намалява драстично. Такива животни могат  да станат толкова нагли, че от нощен лов да преминат към дневен.

Нападат обикновенно внезапно, някой самотен пътник или малка група от хора.

Тигри имащи постояна работа с хора, избират и съответна тактика. Нападат жертвата, която се намира на един скок разстояние. Даже опитен ловец в такава ситуация не може да направи нищо. Той не само трябва да забележе тигъра, но за секунди да направи нещо, а за това е необходима малниеносна реакция.

Търговски апарат, който предвижда какво ти е нужно

В Тайван са създали търговски апарати, който „се досещат” за желанията на клиента. Те са предимно автомати  за напитки, но има и за други покупки.

Машината използва технология, която по лицето на човек индетифицира особеностите му. Например на жена може да предложи различен вид козметика, а на мъжете чаша чай от  женшен или специфичен за тях одеколон.

Освен това устройството определя, какво е времето навън и съобразява предложенията си за покупки с него. Ако е студено машината препоръчва топли напитки.

Подобни автомати ще пуснат още през май тази година в някой търговски заведения на тайванския град Гаюсюн.

Изчезналото начало.

След войната италиянския музиковед и автор на много музикални биографии Ремо Джадзото работил в Дрезденската библиотека.

Тогава той намерил малък фрагмент на басови  линии и по него създал музика. Така в света се появило едно от най-изпълняемите  музикални произведения. Доказано е, че авторството изцяло принадлежи на Джажзото.

Интересното е, че фрагмента, който се смята за начало на това произведение, впоследствие не бил открит.

Да надзърнем в кухнята на ацтеките

Ацтеките създали изкуствен остров, така нарения чинампа, в езерото Тескоко. Тук се отглеждали зърнени и градински култури. Основната храна на ацтеките била царевица, боб и тиква.

Този остров бил много ефективен и от него събирали седем пъти реколта на година. Един хектар можел да изхранва 20 човека, а от 9 000 хектара се събирали достатъчно продукти за 180 000 души.

Доста се говори, че храната на ацтеките не била достатъчно богата на белтъчини, за това ги обвинявали, че прибягвали до канибализъм, но това е малко вероятно. Съчетанието на царевица и боб дава  необходимата норма от аминокиселини, така че проблема за недостика от белтъчини е разрешен.

Ацтеките отглеждали разнообразни сортове царевица съдържащи много аминокиселини.  Засаждали и щир, богат на белтачини. Освен това те ловели множество риба и скариди в езерото, събирали водорасли, богати на флавопротеини, които използвали при приготвянето на различни видове храни.

В храта си те прибавяли и насекоми, като щурци, червеи, мравки и личинки. В насекомите се съдържат повече белтъчини отколкото в месото. И днес те се явяват деликатес в накои райони на Мексико.

Ацтеките отглеждали и домашни животни и порода кучета, които използвали при определени случаи, когато са изразявали благодарност или уважение. Още един източник на месо се явява лова-патици, диви свине, сърни…

Средната продължителност на живот при ацтеките била 37 години.

Те използвали агавата. От нея получавали заместител на захарта, правели напитки и изтегляли влакна за оплитане на въжета и направа на дрехи.

Памукът и скъпоцените камъни били достъпни само за елита.

Какаовите зърна се използвали вместо пари.

Победените градове изплащали едногодишен данък във вид на разкошни предмети.

След испанските завоевания някои култури били забранени, което допринесло за хроничния глад на местните жители.

Ацтеките – страстни играчи на топка

Както днес в Мексико, така и в миналото ацтеките са били страстни играчи на топка. В случая това е бил вариант на древната игра „улама“. В играта използвали топка с големината на човешка глава. Наричали я олли, от където идва и испанското „уле“, означаващо гума.

Според други дани, топката била каменна, а играта се отличавала с необичайна жестокост. Топката тежала толкова много, че изпращането й в специален кръг, разположен доста високо, водело неминуемо до физическо нараняване. Играчите успели да уцелят кръга, се принасяли в жертва.

В градовете на ацтеките имало два специални комплекса за такъв вид игри. Играчите можели да удрят топката дори с бедрата си. Целта на играта била да се уцели камения кръг. На успелия играч се давало право да обере оделата на публиката, затова играта била съпроводена с ускорено бягане, викове и смехове. Хората плащали, за да бъдат свидетели на играта с храната си, богатството си, наложниците си, дори и града си, а тези, които нямали нищо, плащали със свободата си и били застрашени да станат роби.

Ритуалната игра на топка завършвала със жертвоприношение на най-добрия играч или капитана на победилия отбор.

Играта на топка , сама по себе си, представлявала религиозен ритуал, в който всеки детайл бил изпълнен със символи. Например топката олицетворявала слънцето или луната, в зависимост от начина на хвърлянето. Играчите си прехвърляли топката едни на други, а нейната траектория се асоцирала с траекториите на небесните тела. Жертвопиношението на голмайстора било голяма чест, както за него, така и за семейството му.

Всеки учасник, който не проявявал достатъчно ловкост по време на играта, оставал жив, но заедно със семейството си бил отхвърлен и считан за  член на най-нисшата прослойка на обществото.