Професор Ръсел Бърман е казал: „Тревожно нарастване на антисемитизма в Европа е напомняне, че предразсъдъците спрямо еврейския народ, са все още реалност и днес“.
Според ученият, европейските лидери трябва да се изказват все по-решително срещу ескалацията на антисемитизма. „Те трябва да осигурят прилагането на закона“. През последните седмици, лозунги, призоваващи към антисемитизъм, бяха чути по време на европейските протести срещу смъртни случаи в израелско-палестинския конфликт.
Според Берман, растежа на антиеврейските настроения има няколко причини: изоставане на икономика на континента, притока на имигранти от мюсюлманските страни и продължаващия израелско-палестинския конфликт.
И както показаха европейските парламентарни избори, десния екстремизъм е нараснал в цяла Европа. Историкът Norman Naimark e казал, че някои френски евреи напускат страната, поради проявата на антисемитскo насилие. „Германия също има текущите проблеми, но там властта и еврейската общност, изглежда, държат положението под контрол“.
Нека да спомена, че през май тази година, ново проучване показа растеж на анти-еврейските настроения по света.

В някои части на Индия, правилата за безопасност по пътищата не се отнасят за жени.
Например, жените не са задължени да носят каска, когато пътуват с мотоциклет. Това води до загубата на хиляди живота на жени за година.
Защитници на правата на жените твърдят, че това се дължи на обезценяването на живота на жените.
Поддръжниците на закона се опират на това, че просто се грижат за косата и грима им.

Бог ни говори тихо с любов. Ако не го чуем, Той ни говори чрез съвестта. Ако човек не послуша съвестта си, Бог говори чрез мегафона на страданието.
Бог не наказва. Ние сами себе си наказваме, чрез постъпките си. А когато ги забравим, те се връщат към нас като лавина.
Това е повече от закон на Вселената. А Бог е повече от нея….
Не слушаме , а после се чудим, от къде ни е дошло това или онова….. А всичко е толкова просто….
Духовните закони действат, независимо дали искаме или не….
Няма значение дали човек има вяра или не….това работи.
Страданията на хората винаги са привличали вниманието на другите хора и са ги карали да се замислят.

С развитието на Интернета, хората престанаха да си изпращат писма по пощата. И защо им е? Няколко реда в електронната поща и за секунди „нужното е направено“.
С развитие на пощенските услуги, хората все по-малко използват обикновената поща.
Интересното е, че след появата на пощите, хората искали да проверят до колко тя е стабилна и за целта изпращли невероятни неща по нея.
В САЩ Пощенската служба се е появила през 1913 г. Какво ли не изпращали хората по нея?
Джеси Боге и Глен Есте, от Охайо, пресметнали, че по-евтино ще им излезе да изпратят сина си на село при баба му като пратка, отколкото да му купят билет за влака. Те платили 15 цента за марките и го „застраховали“ за 50 долара.
Началникът на пощите, бързо прикрил такива възможносто за пратки, но хората продължавали да заобикалят тези правила, като например, изпращането на 14 килограмово дете при баба му. Тази мода приключила, след като стигнала своя връх през 1915 г. Така изпращането на деца по пощата било прекратено.
Но ето ви и още един интересен слуай.
Роб получил свободата си, като бил изпратен по пощата.
Това било най-голямото бягство от робство за времето си. В главата на Хенри Браун дошла гениална идея. Да се изпрати сам по пощата там, където не съществува робство.
На 29 март 1849 г. Браун взел дървен сандък и с помощта на приятелят си склададжия, 90-килограмовата пратка била изпратена във Филаделфия в дома на  аболиционистта  Джеймс Милер МакКим.
Беглецът толкова възхвалявал собственото си бягство, че през 1850 г. правителството приело Закон за избягалите роби. Много роби биха предпочели Браун да си държи устата затворена и да не разпространява историята си, така че и други да могат да направят същото.

Иранският парламент прие изменения в закона, според които заедно с, арабския и кюрдския език, официални езици стават туркменския, източно-сирийския (арамейски) и асирийския.
Последните два са традиционни езици в християнските малцинства.
От сега нататък тези езици могат да се използват в официалната практика на тези райони, където тези национални групи са болшинство.
В същото време новият закон разширява прилагането на кюрдския език. Заедно с арабския, той ще присъства в цялата официална кореспонденция на страната. Надписи на кюрдски ще се появят на паспортите и банкнотите.
Ръководителят на комисията по културата и информацията на иракския парламент, Али ал-Сала е убеден, че тези промени ще помогнат на реалната демократизация в иракското общество.