Веднъж един търговец отишъл в друга страна и се озовал в странен град, в който всички жители били оковани.
Търговецът си помислил: „Ако ми сложат и на мен окови, какво ще правя тогава?“
Неочаквано до него се появила стражата и виждайки свободен човек го оковала. Загубвайки възможността да се завърне у дома, търговецът много се притеснил. Той попитал нещастните граждани:
– Защо сте в окови?
А те му казали:
– Такива са порядките в града.
Търговецът попитал:
– Нима сте обречени цял живот да носите окови?
Хората му казали:
– Понякога в града идва старец, който е свободен и не носи окови. Само той знае как човек може да се освободи от тях. Той много рядко се появява, за това мнозина се съмняват дали това е истина.
„Няма какво да се прави, казал си търговецът, – може би ще видя старецът и ще разбера как да се отърва от оковите“.
Минали много години. Търговецът остарял и побелял. И един ден той видял старец да върви по улицата, свободен без окови.
– Дядо, – извикал затворникът, – помогни ми да се отърва от това бреме.
– Синко, казал старецът, – мислено си кажи: „Нека охраната веднага ме освободи от оковите“ и вие ще бъдете свободен.
Търговецът помислил, че това е грозна шега, но решил да опита и произнесъл за себе си заветните думи. Изведнъж се появила стражата и го освободила от оковите.
Търговецът побързал да напусне града, чудейки на случилото се. Когато излязъл от града, той отново видял старецът, който му помогнал да се освободи.
– Дядо, кажи ми, – обърнал се към него търговецът, – в какво се крие тайната на този странен град?
– Този град не е обикновен, – отговорил старецът, – защото в него хората стават затворници и се освобождават от робството, само ако си помислят за това. Ти се спаси, защото повярва на думите ми. А тези, които не ми вярват, остават затворници в този град и аз не мога да им помогна с нищо.

Вечерта на 27 юли се е провела произраелска демонстрация в Марсилия.
В демонстрацията в подкрепа на антитерористичната операция „Нерушима скала“ в Газа са взели участие повече от две хиляди души. Те са носели знамена на Франция и Израел.
Демонстрантите са се противопоставили на няколко десетки пропалестински настроени граждани. Тези групи са били разделени от полицейски кордон.
Това е първият произраелски митинг за 20-те дни на извършената операцията на Израелските отбранителни сили в Газа.

Популярността на дауншифтинга и селския туризъм нараства всяка година. Въпреки, че дебатът за изгаряне на дърва за отопление в домовете или организиране на пикници в природата  все още продължава, популярността на еко – туризма като форма на отдих, продължава да расте.
Все по-рядко се срещат граждани, който могат да се похвалят с умения притежавани от живеещите по селата, а определени операция могат да бъдат не съвсем безопасни за такива.
Проектираната нова асиметрична по форма брадва, превръща сеченето в удоволствие, а освен това осигурва безопасност на сечащия. С нея пън чрез серия от кратки удари бързо се превръща на дърва за горене.
Благодарение на ексцентричната форма и рязкото разширяващо се острие кинетичната енергия на удара не само пробиква в дървесината на дънера, но и разгръща брадвата при цепене на дънера. Оказва се, че вертикалната сила на удара в момента на проникване се превръща във въртеливо движение. Това разсичане на дънера става автоматично.

Съществуват много опасни оръжия, които по закон са напълно легални, но повечето от тях могат да донесат фатални последици за човека, когато се използват.
За някои от тях, например, огнемети или арбалети, трудно може да повярва човек, че са напълно легални.
За използването на огнемети няма уговорка с федералните закони. Това вероятно е така, защото на никого в главата няма да му дойде наум, че граждани ще искат да имат и използват тези машини на смъртта.
Най-опасната особеност на огнеметите е, че пламакът на някои модели може да се изстрелва на разстояние до 100 метра.

Саудитска Арабия е въвела редица нови закони , определящи атеисти като терористи. Законите са насочени към потискане на всички обществени протести, които биха могли да „навредят на обществения ред“.
Първоначално планираните закони са били насочени срещу саудитските граждани, които искали да вземат участие в гражданската война в Сирия, от страната на бунтовниците, но след това законите получили широко тълкуване.

Сега тероризмът се определят като „призив към атеистични мисли във всякаква форма или опит да се оспорят основите на ислямската религия, на която се основава тази страната“.
Следва да се отбележи, че  министърът на външните работи в Израел Авигдор Либерман приема Саудитска Арабия като възможен партньор на Израел в Близкия Изток, вместо палестинците.
Друг потенциален съюзник, според Либерман, е Египет, където демократичните принципи съществено са се укрепили в резултат на военния преврат.