Архив за етикет: закон

Брак с покойник

Във Франция можеш официално да се ожениш за покойник. Въпреки това, закона в този случай не дава право върху наследството на починалия.

Повечето от тези бракове са направени, за да се легитимират децата на бремената булка.

Всяка заявка за посмъртен брак се одобрява от президента на Франция.

По време на церемонията женихът или невястата стоят заедно с фотографията на покойния.

А фразата „докато смъртта ви раздели“ се произнася в минало време.

Подобна традиция, която се нарича призрачен брак, съществува в Китай и Судан.

Гигантска вълна от меласа

На 15 януари 1919 г в един от алкохолните заводи в Бостън се взривил гигантски резервоар с меласа – сиропообразна течност, отпадък от захарната промишленост.
Вълната от меласа се понесла по улиците на града. Тя наводнила много къщи и убила 21 човека.
Една от причините за катастрофата е било очакването, скоро да се приеме сухия закон.
В случая стремежът е бил да се произведе колкото се може повече алкохол до настъпването на този момент.

Равенство, покорство и любов

Провалили сте се в покорство, не поради липса на любов, а напротив –  загубили сте  обичта, защото никога не сте се опитвали да се покорявате.

Нима обичта не означава равенство и свободно съдружие? Всички трябва да бъдем защитени от алчността на другия, защото сме паднали.

Равенство пред закона, равенство в доходите това е добре. Равенството пази живота, но не го създава. То е лекарство, но не е храна. Все едно да се опитвате да се стоплите на нарисуван огън. Ухажването не е чувало за равенство, зачатието също. Какво общо има свободното съдружие с всичко това?

Да срещнете заедно радостта и страданието, това е дружба. Да се радвате или да страдате един от друг, не е. Дружбата е свенлива, а покорството и смирението са необходими.

Не слагайте равенство там, където не му е мястото. Властта и подчинението са по-скоро танц, отколкото диктатура, особено между мъжът и жената, където ролите се менят.

Господи, не може да е само това

Мартин Лутер е бил отгледан в католическа среда, която е имала много стриктни канони. Изисквала е светиите да имат оброк за бедност. Духовният водач не можел да се жени. Сутрин и вечер било задължително да се правят молитви с така наречената молитвена броеници. Ежеседмичното изповядване в църквата било наложена практика……

В момента, когато Лутер е получил своето откровение е бил на колене с молитвена броеница в Рим. Покорно минавал през всички ритуали, когато в него избухнало…..

– Господи, не може да е само това! Трябва да има и още нещо!

Тогава Бог му показал два стиха намиращи се в 3 глава на Посланието на апостол Павел към римляните. Те били 27 и 28 стих:

“ И тъй, где остава хвалбата? Изключена е. Чрез какъв закон? чрез закона на делата ли? Не, но чрез закона на вярата. И така, ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вяра, без делата на закона.“

Изведнъж очите му се отворили. Скочил на крака и Божията сила го заляла. Така започнала протестанската реформация, от която цял свят е бил разтресен до основи.

Светът е бил променен, защото някой е получил откровение от Бога за Неговата благодат.

Днес отново се нуждаем от разтърсване, защото светът се е подхлъзнал в „удобството“ и „сигурността“.

Срещу насилника със собственото му оръжие

Главното е да не се наруши Боливийския закон.

Жителите на едно боливийско село погребали предполагаемия изнасилвач и убиец в гроба на неговата жертвата.

В селото живеят предимно хора от индианското племе кечуа. Селото се намира в близост до гр. Колкечака, разположен на височина около 4200 метра над морското равнище.

Около 200 селяните научи, че полицията подозира в изнасилването и убийството на 35-годишната Леандро Ариас Ханко Сантос Рамос и решили сами да го осъдят.

Разгневените местни жители хванали Рамос и го погребали в един гроб с неговата предполагаема жертва.

Хванали младежът и на погребението на жената го сложили върху ковчега с тялото и ги закопали заедно.

На следващия ден, жителите блокирали пътя до селото, полицията и прокуратурата не могли да се доберат до тях.

Случаите за саморазправа с предполагаеми престъпници често се случва в селските райони на Боливия.

В друго село хвърляли камъни по заподозряни за грабеж, а след това живи били изгорени със неговият съучастник.