Бе 1767 г. Дейвид Лайл, робовладелец от Барбароса, хвана избягалия роб Джонатан Стронг пред очите на кмета на Лондон и други лица.

Гренвил Шарп потупа Лайл по рамото и каза:

– Обвинявам те, в името на краля, в нападение срещу личността на Джонатан Стронг и всички тези са мои свидетели!

Стронг бе онзи, който Лайл беше жестоко пребил няколко месеца по-рано.

Господарите на роби твърдяха, че могат да пренесат своята човешка „собственост“ в Англия, без да я загубят .

Седемдесет години по-рано съдиите от Йорк и Талбот постановиха, че покръстените чернокожи не стават свободни, а свещениците кръщаваха роби, за да ги освободят.

Случаят на Джонатан Стронг плени сърцето на Гранвил Шарп.

Въпреки че не е адвокат, той се зарови в закона и натрупа доказателства, че робството е незаконно във Великобритания. Йорк и Талбот бяха постановили неправилно.

През следващите четири години Шарп спаси други роби и заведе делата им в съда. Въпреки че ги освободи, той не успя да получи окончателно решение в полза на всички роби.

И най-накрая, в случая с Джеймс Съмърсет, съдия постанови, че робството е незаконно във Великобритания.

Гранвил Шарп продължава да работи срещу робството до края на живота си и се застъпва за родина на свободни чернокожите Сиера Леоне. Това начинание се провали.

Той се застъпи и за прекратяване на търговията с роби и работи с Уилям Уилбърфорс и други за премахване на робството във всички британски територии.

Мавритания е последната държава в света, където властите не преследват робовладелците.

Въпреки официалното премахване на робството, първо през юли 1980 г. и след това през 2007 г., де факто от порядъка на 1/5 от населението, около 600 000 души през 2011 г., са роби.

Повечето роби са черни и принадлежат на берберската класа.

Портретът на християнката Хариет Тъбман, бореща се за правата ан чернокожите и жените в САЩ, ще замени изображението на седмия президент на Америка Андрю Джаксън  на новата 20 доларова банкнота.

За първи път за повече от 100 годишен период на 20 доларова банкнота ще се появи образ на жена.

Хариет Тъбман е родена през 1820 г. в Кентъки в семейство на роби. Започнала е да работи на пет години. През 1949 г. тя е избягала и е станала свободна.

Разбирайки ценността на човека Тъбман е вдъхновявала робите да бягат и е организирала такива бягства.

Разярените робовладелци предлагали 40 хиляди долара за нейното залавяне, но никой не искал да я предаде.

Когато Хариет била на 30 години я наричали Моисей, заради способността ѝ да спасява роби.

Биографите отбелязват искрената вяра на Хариет Тъбман.

Тя винаги казвала на Бога: „Ще уповавам само на Теб, Ти ме виждаш цялата“.

Според аналитиците 20 доларовата банкнота е една от най-използваните в САЩ.

Животът в градовете изкуствено се усложнява. Единствения шанс на човек да не стане роб на съвременната икономика е да започне да работи върху себе си.
Когато човек попадне в естествената за него природна среда, мислите му стават светли и чисти. Много хора се притесняват, къде да започнат работа. Но е нужно всеки да създаде собствена атмосфера на живота си. В града това е невъзможно. За това човек трябва да се върне в естествената си среда. Да не плаща на съвременните робовладелци чрез кредити, ипотеки и наеми за скъпи жилища.
Ние сами си създаваме съвременната менажерия. Ако спрем да финансираме всичко това, системата ще умре или ще се трансформира в нещо друго.
Нима може така да живее съвременния човек? Да се съгласява с такива отвратителни условия?
Той има Божествена основа и възможност за развитие в Бога. Защо не се огледа и не стъпи на здравата основа?